domingo, 31 de octubre de 2010

Casa de segundones Los profesores y los estudiantes, tan aguerridos en la víspera, hacen mutis por el foro

El título del artículo se toma de una frase lapidaria de Rómulo Gallegos. La pronunció cuando recibía el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Central de Venezuela, después del derrocamiento de Pérez Jiménez. "Universidad, casa de segundones, hermana menor de la revuelta armada, tú también tienes la culpa", dijo entonces. Hoy la repito para llamar la atención sobre cómo los miembros de esa casa de estudios han contemplado en silencio y sin hacer nada digno de señalamiento, el insólito y deplorable "allanamiento musical" que llevó a cabo el alcalde de Caracas hace poco. 

Que un funcionario de cuarta categoría tome la decisión de hacer un concierto en el campus universitario porque se le pega la gana y sin autorización del equipo rectoral, no es sino un signo de los tiempos. Es otra manifestación de la falta de respeto hacia las fórmulas habituales de convivencia que ha impuesto la "revolución" como parte de la rutina. Que se profundice el ataque contra la autonomía universitaria mediante cualquier tipo de manifestaciones, a través de las cuales se comunique desprecio por lo que ella representa, no es sino la continuación de un designio que no ha ocultado el régimen desde su advenimiento. Que el alcalde de la ciudad reemplace la utilización de la fuerza pública por una banda de rock para penetrar "triunfante" en la ciudad universitaria sin tomarse la molestia de pedir permiso, simplemente porque quiere exhibir el podercito que maneja o porque tiene la necesidad de complacer a un jefe que ha encontrado resistencias de sobra en el alma mater, no es sino la continuación de un libreto de insultos y conductas groseras mediante el cual ha querido manifestar el Gobierno su menosprecio de la ciudadanía. Nada nuevo destacamos en la actitud de marras, por consiguiente, que no sea el hecho de asegurar que la sociedad ha permitido, como si no le incumbiese, tales muestras de incivilidad y prepotencia. 

En los últimos años, la UCV ha sido baluarte de la libertad y fortaleza de la defensa del saber en las más calificadas escalas. Nadie puede dudar de la dignidad manifestada por el actual equipo rectoral ante los continuos ataques del Ejecutivo, que no sólo han consistido en la negación de recursos materiales sino también en la promoción de sucesos violentos que han colocado a los miembros de la institución, estudiantes y profesores, en situaciones de indiscutible riesgo. Sin embargo, la institución no ha reaccionado con énfasis ante el "allanamiento musical", es decir, frente a un vilipendio como jamás se ha visto ninguno en sus anales. La mansión de la libertad y la dignidad se convierte en casa llana por el capricho de un mandoncito, un faro de luz deviene en circo vocinglero gracias a los dineros de la alcaldía, y las autoridades universitarias se conforman con divulgar un comunicado de protesta, como otros muchos que han publicado, o con ofrecer entrevistas en la radio; y los profesores y los estudiantes, tan aguerridos en la víspera, hacen mutis por el foro. No pretende este profesor jubilado ofrecer a sus antiguos colegas y a los bachilleres de la actualidad la mecha para la candela, sino simplemente escribir sobre cómo le extraña ese paso del dinamismo a la apatía, de las algaradas al mutismo, que ha caracterizado su recepción del más elocuente "Desorden Público" que les haya concernido. 

Temo que, pese a lo que se observe desde fuera, la UCV carece hoy de elementos de cohesión susceptibles de conducir a respuestas tan vigorosas como las que requiere el "allanamiento musical". Pareciera que el equipo rectoral ha perdido la coherencia de sus inicios, hasta el extremo de mostrar fracturas evidentes. No va descaminado quien observe a los profesores, y en especial a su dirigencia, dando tumbos por el presupuesto sin detenerse en los problemas de fondo que persisten o se agudizan en la casa de estudios. Lo propio parece que sucede con el movimiento estudiantil, más fraccionado de lo que a primera vista se descubre y estorbado por rencillas debido a las cuales pierde gasolina un motor imprescindible para el claustro en el cual se forman. Nada halagüeño, en suma, sino todo lo contrario. No sé hasta qué punto haya convenido volver a la sentencia de Gallegos para describir la situación de la actual UCV, mi casa de estudios, el lugar en el que me formé y al que debo lo fundamental de lo que he hecho en la vida, pero su precaria respuesta frente a la insultante penetración del alcalde fulano de tal no es como para sentarse a aplaudir. 


ELÍAS PINO ITURRIETA

sábado, 30 de octubre de 2010

Reflexión sobre la lectura ¿existe la América latina? Una reflexión en dos tiempos De Arturo Uslar Pietri

En la identidad del hombre americano siempre ah sido conflictiva a sus origen históricos , los invasores desde el primer momento vinieron con las creencias que ellos encontraron y una tal Asia , las fuente de la enterna juventud, el paraíso terrenal de las amazona , el dorado y del hombre feliz y no pudieron ver con la suficiente claridad lo que vieron el paraíso terrenal.

Es la verdad que nuca hubo algo llamado descubrimiento de América o sencillamente y que colon y C.o hallaron un tierra que no tenia ni nombre y no podía hacer América a lo sumo como las indias pero mas tarde otro  personajes saqueadores  los llamaron América o el nuevo mundo que todavía continua.

El hombre español llega a América y encuentra  unas razas y cultura que nuca ha tenido un contacto , el español que llego desde España tenia una de las visiones de crear una nueva España o una nueva Andalucía por que el extraña su cultura y tradiciones pero nuca  se formo un nueva Andalucía ni nuevo Toledo ni una nueva castilla por que acusan a la cultura del negro y el indio de poner un atraso de cultura y por esos  motivos salió un americano sud desarrollado como lo indica el escritor.

          En le nuevo orden los países van a ofrecer una nuevas opciones a los países que llaman  sub desarrollado o latinoamericano deben tener razonables y realistas , tiene que haber formas de tratos y cooperación  a pesar los desniveles de desarrollos con la América anglosajonas para diseñar un poderoso bloque como la comunidad europea .  

Reflexión sobre la lectura las cuatros Américas Germán Arciniegas


En la América indio española como lo indicaba los cronistas , antiquísima , es para ver verdaderamente tiene prehistoria , en un sentido de que antes de ser español vio surgir grandes civilizaciones dentro de su territorio que han dejado las huellas mas profundas en su espíritu.
El maridaje con España se inicio en 1492. Desde 1500 la conquista se expande como tal velocidad y la colonia se inician tan pronto, como que cualquiera de las naciones indo españolas puede decir que tiene hoy mas de 4 siglo y medio de la historia pos colombina,  Era precolombina y Culturas Precolombinas son términos euro centristas utilizados a partir del siglo XIX para referirse tanto a las culturas de América antes de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, como al periodo protohistórico en que se desarrollaron.

La América conquistada por los portugueses no tiene fondo prehistórico allá la cultura indígenas eran elementales rudimentaria no alcanzaron a crear una civilización. Los portugueses no se precipitaron como los españoles de la conquista, Bahía una de la mas antigua cuidad del Brasil se fundaron en 1549.

La historia del Canadá comienza un siglo después de América indo española. En 1603 se funda Quebec por un francés y el desarrollo fue tan lento que medio siglo mas tarde la cuidad apenas llegaba a 2500 habitantes, lo últimos en llegar fueron los ingleses fundaron a Jamestown.

Si se lee cualquier libro de historia patria de una republica indo española, se encontrara que el proceso esta distribuido en cuatro periodos: descubrimiento, conquista , colonia e independencia.

La historia de estados unidos se podría reducirse a los mismo cuatros periodos, pero en este caso exactamente en sentido inverso. Allá primero la independencia, luego viene la  colonia que se pasa a la conquista y de la conquista al descubrimiento.  pero la historia de estados unidos se podría que reducirse a los mismo periodos pero en caso inverso . Allá primero es la independencia, luego viene a la colonia de la colonia se pasa la conquista y de la conquista al descubrimiento . esta estraña inversión del proceso histórico explica las profunda diferencias entres estas dos americas mejor en cuanto se dice de referencia al clima de las raza de las religiones.

para nosotros estas cuatros américas son cuatros grandes provincias de un continente que se mueve por los senderos diversos en busca de la misma libertad .